Meditazione taoista - accordarsi ai ritmi già presenti in sé

Lontano dal voler « fare il vuoto », la meditazione taoista (道家静坐, *dàojiā jìngzuò*) lavora con il respiro e l'energia che il corpo porta già. Un passo seduto, complementare alla camminata del Tai Chi.

Un'altra approccio al silenzio

In Occidente, quando si sente parlare di "meditazione", si pensa spesso a fare il vuoto, a tacitare i pensieri come se si spegnesse una lampada. La tradizione taoista parte da un'altra prospettiva. Non cerca di cancellare ciò che attraversa la mente: osserva, accompagna, lascia ridiscendere. Il termine classico è 道家静坐 (dàojiā jìngzuò, letteralmente "sedersi tranquilli dei taoisti"), e questa pratica si vede come un'arte di vivere paziente, un compagno quotidiano - mai come un rimedio.

Ciò che la distingue è la sua intenzione: piuttosto che forzare la calma, si accorda ai ritmi già presenti nel corpo. La respirazione, la circolazione, il calore delle mani. Non si aggiunge nulla; si ascolta meglio.

Il gesto, passo dopo passo

Ecco un'entrata semplice, tratta dai riferimenti trasmessi nei templi dei monti Wudang, dove questa pratica viene ancora insegnata oggi:

1. Sedersi - su una sedia o a gambe incrociate, non importa. La schiena dritta senza essere rigida, come un filo teso dalla sommità del cranio. Le mani posate a piatto sulle cosce, o a coppa l'una nell'altra all'altezza del basso ventre, i pollici che si toccano dolcemente.
2. Sentire il peso - qualche secondo per lasciare che il corpo trovi il suo appoggio. Sentire i punti di contatto: i glutei, i piedi, le mani.
3. Lasciare venire il respiro - senza regolarlo. Solo notare che entra, che esce, che scende un po' più in basso nella pancia ogni volta.
4. Porre l'attenzione nel dāntián (丹田) - il punto situato a tre dita sotto l'ombelico, un po' all'interno. Solo con il pensiero: si "posa" l'attenzione come si poserebbe una mano. È il centro energetico basso della tradizione taoista, quello dove il respiro viene a trovare rifugio.
5. Rimanere lì per dieci minuti - dieci minuti sono già molti per iniziare. Si può allungare più tardi.

Quando un pensiero emerge - e emerge -, non lo si scaccia. Lo si saluta, come una nuvola che passa, e si torna al ventre. È tutto.

Ciò che dice la tradizione, ciò che dice la scienza

La meditazione taoista appartiene alla stessa famiglia del Qi Gong e del Tai Chi: tre pratiche cugine, nate nelle stesse montagne, che si completano. Il Qi Gong mette in movimento il respiro, il Tai Chi lo mette in marcia, la meditazione seduta lo lascia depositarsi. I taoisti parlano di un principio unico - 气 (qì, respiro vitale) - che attraversa queste tre forme.

Dal punto di vista scientifico, la meditazione in generale (tutte le tradizioni confuse) è oggetto di numerose ricerche sullo stress e il sonno, con risultati generalmente incoraggianti ma variabili a seconda dei protocolli. Resta che, nella tradizione che ci interessa oggi, non ci si siede per ottenere un risultato misurabile. Ci si siede per essere lì, un momento, con se stessi.

Un compagno, non un trattamento

Sulle questioni di ansia, di sonno difficile, di ruminazione - è in complemento a un follow-up, mai in sostituzione. Se state attraversando un periodo difficile, consultate un professionista della salute. La pratica seduta può accompagnare, non può curare.

Ma può, nel tempo, offrire dieci minuti al giorno in cui non si è frettolosi, in cui non si aspetta nulla, in cui si è semplicemente seduti al centro della propria respirazione. È già molto.

Nel filo del percorso taoista che esploriamo qui numero dopo numero, questa meditazione seduta viene a prolungare la camminata del Tai Chi e i gesti del Qi Gong: tre modi di lasciare che il corpo si ricordi di sapere respirare.