Meditación taoísta - sintonizar-se com os ritmos já presentes em si

Longe de querer "fazer o vazio", a meditação taoísta (道家静坐, *dàojiā jìngzuò*) trabalha com a respiração e a energia que o corpo já carrega. Um passo sentado, complementar à marcha do Tai Chi.

Uma outra abordagem do silêncio

Em Ocidente, quando se ouve "meditação", pensa-se muitas vezes em fazer o vazio, em calar os pensamentos como se apagasse uma lâmpada. A tradição taoísta parte dali. Ela não busca apagar o que atravessa a mente: ela observa, ela acompanha, ela deixa descer. O termo clássico é 道家静坐 (dàojiā jìngzuò, literalmente "sentar-se tranquilo dos taoístas"), e essa prática é vista como uma arte de viver paciente, um companheiro diário - nunca como um remédio.

O que a distingue é sua intenção: em vez de forçar a calma, ela se harmoniza com ritmos já presentes no corpo. A respiração, a circulação, o calor das mãos. Nada é adicionado; ouve-se melhor.

O gesto, passo a passo

Aqui está uma entrada simples, tirada dos pontos de referência transmitidos nos templos das montanhas Wudang, onde essa prática ainda é ensinada hoje:

1. Sentar-se - em uma cadeira ou de pernas cruzadas, pouco importa. As costas retas sem serem rígidas, como um fio esticado desde o topo da cabeça. As mãos colocadas planas nas coxas, ou em concha uma na outra na altura do baixo-ventre, os polegares se tocando suavemente.
2. Sentir o peso - alguns segundos para deixar o corpo encontrar seu assento. Sentir os pontos de contato: os glúteos, os pés, as mãos.
3. Deixar vir a respiração - sem regulá-la. Apenas notar que ela entra, que ela sai, que ela desce um pouco mais no ventre a cada vez.
4. Colocar a atenção no dāntián (丹田) - o ponto situado a três dedos abaixo do umbigo, um pouco para dentro. Apenas em pensamento: coloca-se a atenção ali como se colocasse uma mão. É o centro energético inferior da tradição taoísta, aquele onde a respiração vem encontrar refúgio.
5. Ficar ali por dez minutos - dez minutos já é muito para começar. Pode-se alongar mais tarde.

Quando um pensamento surge - e ele surge -, não se o afasta. Ele é saudado, como uma nuvem que passa, e volta-se ao ventre. É tudo.

O que diz a tradição, o que diz a ciência

A meditação taoísta pertence à mesma família que o Qi Gong e o Tai Chi: três práticas primas, nascidas nas mesmas montanhas, que se complementam. O Qi Gong coloca o sopro em movimento, o Tai Chi o coloca em marcha, a meditação sentada o deixa se depositar. Os taoístas falam de um princípio único - 气 (qì, sopro vital) - que atravessa essas três formas.

Do lado da ciência, a meditação em geral (todas as tradições confundidas) é objeto de muitas pesquisas sobre o estresse e o sono, com resultados geralmente encorajadores, mas variáveis de acordo com os protocolos. Resta que, na tradição que nos ocupa hoje, não se senta para obter um resultado mensurável. Senta-se para estar lá, um momento, consigo mesmo.

Um companheiro, não um tratamento

Sobre as questões de ansiedade, de sono difícil, de ruminação - é em complemento a um acompanhamento, nunca em substituição. Se você está passando por um período difícil, consulte um profissional de saúde. A prática sentada pode acompanhar, ela não pode curar.

Mas ela pode, ao longo do tempo, oferecer dez minutos por dia em que não se está com pressa, em que não se espera nada, em que se está simplesmente sentado no meio da própria respiração. Já é muito.

No contexto do caminho taoísta que exploramos aqui número após número, essa meditação sentada vem prolongar a marcha do Tai Chi e os gestos do Qi Gong: três maneiras de deixar o corpo se lembrar que sabe respirar.